“心王”和“心所”分别是什么？有什么差别
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发布时间：2022-04-20 09:35
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时间：2023-07-11 12:19
心王是主，心所是主的用，心王用心所法运行，不能离开心所法。心王出现的时候，就以心所法的形式运行，没有心所法的运行，肯定就没有心王。其中五遍行心所法与八个识刹那都没有离开过，其他心所法只是个别时候才伴随心王运行。心所就相当于心王的柱扙一样，心王犹如皇帝，心所就如黄袍。
识心的运行，就是心所法的运行，没有心所法，就见不到识，见到心所法的运行，就见到了识。
其中作意触受想思心所法，就是八个识对所缘境生起的识别作用，就是意识本身对法尘生起的作用，心所法就是意识心的工具，是八个识的工具，八个识从来不离开工具。就像一个人走路必然要用腿和脚一样。八个识心相当于身体，心所法就是两条腿，身体要走路必然用腿。八识要运行造作，必然用心所法。
把八识比喻为色身，心所法比喻为眼睛和耳朵、鼻子，色身要活动，就依靠着眼睛、耳朵等等。其中五遍行心所法相当于大脑，分秒刹那都不能离开，眼睛耳朵相当于五别境心所法，舌头牙齿相当于善十一心所法，手脚相当于普通众生的烦恼心所法。那么色身要运行，每刹那都用大脑（五遍行心所法），有些时候就要用眼睛、耳朵和鼻子，有些时候就要用手脚。
或者把识心比作机器人，心所法比作机器人的四肢，机器人要运作，就依靠着四肢，四肢活动起来，就表明机器人出现和工作了。
除了五遍行心所法一直不变的跟随着识心运行，其他心所法如五别境心所法只是在某些个别时候起用，烦恼心所法也不是一直都要起用的，而且随着识心的清静程度，要逐渐减少和灭除不用了；用得太频繁的人，一定是烦恼性重的人。心没有修善的人，善十一心所法不容易起用和现前，心变善的人，善十一心所法要常常现前起用，起心动念就与善相应。
