五灵的注音是：ㄨˇㄌ一ㄥˊ。
五灵的拼音是：wǔ líng。结构是：五(独体结构)灵(上下结构)。引证解释是：⒈谓麟、凤、神龟、龙、白虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。引《史记·龟策列传》：“灵龟卜祝曰：‘假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。’”晋杜预《春秋经传集解序》：“麟、凤五灵，王者之嘉瑞也。”孔颖达疏：“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”《旧唐书·杜正伦王珪等传赞》：“五灵嘉瑞，出繫污隆，人中麟凤，王戴诸公。”⒉指金、木、水、火、土五星。引《黄庭内景经·脾部》：“落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区。”梁丘子注：“五灵，谓五星也。”前蜀杜光庭《川主相公北帝醮词》：“伏以七政上尊，五灵玄老，位司北极，部制中天。”。网络解释是：五灵五灵：仙剑奇侠传中的五灵战斗系统。综合释义是：谓麟、凤、神龟、龙、白虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。《史记·龟策列传》：“灵龟卜祝曰：‘假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。’”晋杜预《春秋经传集解序》：“麟、凤五灵，王者之嘉瑞也。”孔颖达疏：“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”《旧唐书·杜正伦王珪等传赞》：“五灵嘉瑞，出繫污隆，人中麟凤，王戴诸公。”指金、木、水、火、土五星。《黄庭内景经·脾部》：“落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区。”梁丘子注：“五灵，谓五星也。”前蜀杜光庭《川主相公北帝醮词》：“伏以七政上尊，五灵玄老，位司北极，部制中天。”。7、汉语大词典是：(1).谓麟、凤、神龟、龙、白虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。《史记·龟策列传》：“灵龟卜祝曰：‘假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。’”晋杜预《春秋经传集解序》：“麟、凤五灵，王者之嘉瑞也。”孔颖达疏：“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”《旧唐书·杜正伦王圭等传赞》：“五灵嘉瑞，出系污隆，人中麟凤，王戴诸公。”(2).指金、木、水、火、土五星。《黄庭内景经·脾部》：“落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区。”梁丘子注：“五灵，谓五星也。”前蜀杜光庭《川主相公北帝醮词》：“伏以七政上尊，五灵玄老，位司北极，部制中天。”。8、其他释义是：1.谓麟﹑凤﹑神龟﹑龙﹑白虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。2.指金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。
五灵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看五灵详细内容】
⒈谓麟、凤、神龟、龙、白虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。引《史记·龟策列传》：“灵龟卜祝曰：‘假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。’”晋杜预《春秋经传集解序》：“麟、凤五灵，王者之嘉瑞也。”孔颖达疏：“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”《旧唐书·杜正伦王珪等传赞》：“五灵嘉瑞，出繫污隆，人中麟凤，王戴诸公。”⒉指金、木、水、火、土五星。引《黄庭内景经·脾部》：“落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区。”梁丘子注：“五灵，谓五星也。”前蜀杜光庭《川主相公北帝醮词》：“伏以七政上尊，五灵玄老，位司北极，部制中天。”
二、综合释义
谓麟、凤、神龟、龙、白虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。《史记·龟策列传》：“灵龟卜祝曰：‘假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。’”晋杜预《春秋经传集解序》：“麟、凤五灵，王者之嘉瑞也。”孔颖达疏：“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”《旧唐书·杜正伦王珪等传赞》：“五灵嘉瑞，出繫污隆，人中麟凤，王戴诸公。”指金、木、水、火、土五星。《黄庭内景经·脾部》：“落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区。”梁丘子注：“五灵，谓五星也。”前蜀杜光庭《川主相公北帝醮词》：“伏以七政上尊，五灵玄老，位司北极，部制中天。”
三、汉语大词典
(1).谓麟、凤、神龟、龙、白虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。《史记·龟策列传》：“灵龟卜祝曰：‘假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。’”晋杜预《春秋经传集解序》：“麟、凤五灵，王者之嘉瑞也。”孔颖达疏：“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”《旧唐书·杜正伦王圭等传赞》：“五灵嘉瑞，出系污隆，人中麟凤，王戴诸公。”(2).指金、木、水、火、土五星。《黄庭内景经·脾部》：“落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区。”梁丘子注：“五灵，谓五星也。”前蜀杜光庭《川主相公北帝醮词》：“伏以七政上尊，五灵玄老，位司北极，部制中天。”
四、其他释义
1.谓麟﹑凤﹑神龟﹑龙﹑白虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。2.指金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。
五、关于五灵的成语
六、关于五灵的诗词