元杂剧的解释是：元杂剧yuánzǎjù。(1)13世纪初叶在中国北方大都(今北京市)、平阳(山西省临汾县)等地兴起的戏曲艺术，在金院本与诸宫调基础上综合其他伎艺而成，盛行于元代，故称。元代著名杂剧作家有关汉卿、王实甫等，优秀作品《窦娥冤》、《西厢记》等与唐诗、宋词相媲美。元杂剧[yuánzǎjù]⒈13世纪初叶在中国北方大都(今北京市)、平阳(山西省临汾县)等地兴起的戏曲艺术，在金院本与诸宫调基础上综合其他伎艺而成，盛行于元代，故称。元代著名杂剧作家有关汉卿、王实甫等，优秀作品《窦娥冤》、《西厢记》等与唐诗、宋词相媲美。英Yuan-Dynastyzajuplays。
元杂剧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看元杂剧详细内容】
⒈又称元曲。元代用北曲演唱的戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本和诸宫调的基础上广泛吸收了多种词曲和技艺发展而成。剧本一般每本分为四折，每折用若干曲牌组成套曲，亦有另加“楔子”者。
二、网络解释
元杂剧元杂剧又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。主要代表作家有，关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等。主要代表作有，《窦娥冤》、《倩女离魂》、《汉宫秋》、《梧桐雨》等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。杂剧角色分为旦、末、净、杂。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演员。外旦、贴旦次要女演员。末包括正末、小末、冲末、副末。正末是歌唱的主要男演员，外末、副末是次要的男演员。冲末是首次上场的男演员。净是性格暴烈的男演员。杂是除以上三类外的演员。有孤（当官）、驾（皇帝）、卜儿（老妇人）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等。主唱元杂剧一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱称旦本，如《窦娥冤》窦娥主唱。正末主唱的称为末本，如《汉宫秋》，汉元帝主唱。一般来说，一剧中一人主唱到底，这是通例。但也有少数剧本，随着剧情的发展，人物也有所变化。如《赚蒯通》，第一折正末扮张良，二、三、四折正末扮蒯通。这就出现了主唱人物的变换。
三、综合释义
又称元曲。元代用北曲演唱的戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本和诸宫调的基础上广泛吸收了多种词曲和技艺发展而成。剧本一般每本分为四折，每折用若干曲牌组成套曲，亦有另加“楔子”者。元杂剧[yuánzájù]我国最早的一种戏曲。盛行于元代，最初为金院本中的一种演出形式。以唱曲为主，剧词、音乐的结构十分严谨。剧本体裁通常分为四折，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，必要时另加楔子。因主唱者不同，可分为末本、旦本两种。也称为「北曲」、「元曲」。
四、汉语大词典
又称元曲。元代用北曲演唱的戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本和诸宫调的基础上广泛吸收了多种词曲和技艺发展而成。剧本一般每本分为四折，每折用若干曲牌组成套曲，亦有另加“楔子”者。
五、关于元杂剧的成语
六、关于元杂剧的造句
1、“嘈杂凄紧”，“壮伟狠戾”的音乐风格是北方草原游牧民族音乐的特色，对元杂剧的创作产生了影响，使其在声韵、句法和修辞等表现形式方面迥异于传统。
2、在他们身上能感触感染到元杂剧作家们付与其配合的思惟性格特征：清正清廉、言出法随、刚直不阿，为平易近请命等。
3、元杂剧在金院本和诸宫调的基础上广泛吸纳多种词曲和技艺的发展成果，达到一个鼎盛的阶段，在中华文化史上与唐诗、宋词相媲美。
4、在元杂剧《冤家债主》中，曾有“人心不足蛇吞象”的词句，人们一般认为这是以小吞大，比喻人心不足，贪得无厌。
5、还有一种观点认为，元杂剧《汉宫秋》同样也反映出了作者思想认识上的局限性和消极性。
6、北接元杂剧，南传梨花大鼓元代京杭大运河的开凿通航，大运河不必绕道河南，与济南变得更近。