胥史的解释是：犹胥吏。胥史[xūshǐ]⒈犹胥吏。
胥史的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看胥史详细内容】
⒈犹胥吏。按，古时“史”与“吏”有别，后来相混。引《陈书·世祖纪》：“梁氏末运，奢丽已甚，蒭豢厌於胥史，哥钟列於管库。”《新唐书·牛仙客传》：“帝既用仙客，知时议不归，乘閒以问高力士，力士曰：‘仙客本胥史，非宰相器。’”明王鏊《震泽长语·官制》：“三公端揆，施於军校，衣紫执象，被於胥史，名器之滥极矣。”清侯方域《南省试策五》：“倏近行远之文，今勦其体於胥史，病在乎学士之依样。”
二、综合释义
犹胥吏。《陈书·世祖纪》：“梁氏末运，奢丽已甚，蒭豢厌於胥史，哥钟列於管库。”《新唐书·牛仙客传》：“帝既用仙客，知时议不归，乘閒以问高力士，力士曰：‘仙客本胥史，非宰相器。’”明王鏊《震泽长语·官制》：“三公端揆，施於军校，衣紫执象，被於胥史，名器之滥极矣。”清侯方域《南省试策五》：“倏近行远之文，今勦其体於胥史，病在乎学士之依样。”按，古时“史”与“吏”有别，后来相混。
三、汉语大词典
犹胥吏。《陈书·世祖纪》：“梁氏末运，奢丽已甚，刍豢厌于胥史，哥钟列于管库。”《新唐书·牛仙客传》：“帝既用仙客，知时议不归，乘閒以问高力士，力士曰：‘仙客本胥史，非宰相器。’”明王鏊《震泽长语·官制》：“三公端揆，施于军校，衣紫执象，被于胥史，名器之滥极矣。”清侯方域《南省试策五》：“倏近行远之文，今剿其体于胥史，病在乎学士之依样。”按，古时“史”与“吏”有别，后来相混。
四、其他释义
1.犹胥吏。
五、关于胥史的诗词
六、关于胥史的诗句