任伋时代
任伋所处时代：宋代。出生地：眉州眉山（今四川省眉山市）人。去世时间：1081。主要作品：《赋新繁周表权如诏亭》《句》《游安乐山》《游安乐山·安乐溪上峰》《旧将·几年尘虜复征蛮》等。
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一、任伋的诗词 点此查看任伋的详细内容
《赋新繁周表权如诏亭》、《游安乐山》、《句》、《游安乐山·安乐溪上峰》、《旧将·几年尘虜复征蛮》、《鹤·何年玉羽别昆丘》、《汉武·殊庭深恨隔仙曹》。
二、史料记载
秦观：《泸州使君任公墓表》（选自《四库全书·淮海集》）任公，名伋，字师中，眉山县人，初为河南新息令，民爱之，买田而居。后通判黄州，转知泸州，殁。元丰中，朝廷治西南乞弟之罪，至于斩将帅、绌监司，两蜀骚然，数年而后定。余尝怪乞弟裔夷耳，兵不过二千人，非有冒顿强悍之威，结赞狡险之谋,蛇豕微种，乃为边患如此。及观泸州使君任公事迹，然后知累年之役，实部使者为之，裔夷何足责也！公讳伋，字师中，眉州眉山人。少学读书，通其大义，不治章句。任侠，喜事。与其兄孜，相继举进士中第，知名于时。眉人敬之，号之“二任”，而苏先生洵，尤与厚善。熙宁某年，其察访使熊本荐知泸州。州上连僰道（今四川宜宾县），下连南平，控引蛮夷，千有余里。如甫望箇恕、罗氏鬼主、沙取诸郡，皆岁来互市。而守将任轻，无节制之权，非有奇略远谋，则不幸往往有事。公既至，威信大著，夷夏便之。岁满当更，《诏》留再任。比满，又特转一官，留之。元丰二年，纳溪砦互市，有欧罗胡苟里夷人死者。故事：汉人杀夷人，既论死，仍偿其资，谓之“骨价”。时砦将将勿与，夷人大恚，争噪而出。公驰至境上，具以祸福晓之，相与投兵请降。辞者八毋其六，既听命矣。而转运判官意与公异，乃移泸州，不与措置事，专为攻讨之计。公争弗能得，乃叹曰：“边患自此始矣。”即具《奏》，言：“罗胡苟里夷人，本泸州熟户夷也。比因杀伤，求索骨价，为侵境上，故是常事，与异时生夷反叛不同。臣招纳垂毕，而使者贪功生事，因欲讨之。臣恐穷迫无所窜伏，转投生界，则甫望箇恕诸部更相结连，益鸱张（嚣张,凶暴）而难制矣。”会女孙卒，不果上。七月，诏泾原路副总管韩存宝，以陕右兵五千人经制其事。存宝在泸，攻罗胡苟里，灭之。诸夷惊溃，果奔甫望箇恕。其年冬，箇恕之酋乞弟遂称兵反。皆如公所料云。（即是前面程之才传中提到的“乞弟之叛”）初，乞弟自纳溪寨互市还，过江安县，江安县令犒之。既去数十里，遣亲信杨节、一毛，以一马谢令，令辞不受。一毛去，至夷牢口，为土夷所邀，一毛死焉。杨节者，本嘉州卒吏。避罪，亡入夷中。夷人爱之，用事，号为“罗判”。至是，节自度不免，乃以矢房中乞弟所入马二千缗《卷》来降。公以中国不失信于小夷，宜斩节归《卷》，责以纳亡之罪，则乞弟惮威而愧德矣。而转运使固执不从。三年，乞弟果以一毛为词入寇。路分都监王宣以兵二千人御之，战于罗箇牟国，为贼所败，宣与其子某，及裨将十有四人死之。于是诏韩存宝复以陕右兵五千人经制其事。存宝至泸，逗留不进。阴使人诱乞弟以《书》降。遽分屯，奏功。天子得《书》，怒甚。更遣环庆路副总管林广代之，命御史何正臣、中人梁从政至蜀杂治。狱具，斩韩存宝于泸州，流监军韩承式于海岛，除转运使董铖名。四年，广进兵，抵乞弟之巢。贼空壁遁去。广不得已，竟纳其降而还。天子亦不复责矣。自是，泸州守将始加“沿边安抚”之名，专治军政。部使不得辄与。未几，使者复以开边、田赋生税为请。天子一切不许，而西南夷复安堵也。由是言之，前日之役，岂非部使者实为之？初，公既奏罗胡苟里之事，虽不果上，而使者闻之，内衔切骨。日夜谋中公以法。公知其谋，乃录使者不法事关泸州者十有五条上之。使者薄遽不知所为，即诬奏公“乞弟过江安时，不时掩击，及延儒生讲书，疑有私谒。朝廷疑之，乃两免而下章于它部，各穷竟所考。未具，而公既卒矣。时当途者以公既殁，为使者地。公之子大防，三诣阙上书，陈冤状，狱不敢变，使者竟免。公为吏通敏，吏民畏而爱之。其通守齐安也，尝游于定惠院。既去，郡人名其亭曰“任公”。时苏先生之长子翰林公轼，以谴迁齐安，齐安人知其与公善也，复于其侧为“师中庵”，曰：“师中必来访，予将馆于是。”明后，公卒，郡人闻之，相与哭于定惠者百余人，饭僧于亭而祭公于庵。而苏先生之少子中书公辄，复为之《记》。余尝从翰林、中书公游，闻二任之风久矣。后为汝南学官，始识大防，于是得公之行事。公以元丰四年三月二十四日卒于遂州西禅佛舍，享年六十有四。六年五月二十二日，葬于光山县淮信乡午步原。其世次官邑，御史顿君既为幽堂之《志》，此不复著，著其泸州之事，与《志》之阙不书者。揭于墓原，以备史官之择云。
三、人物简介
任伋，举进士，初为河南新息令，后曾通判黄州，神宗熙宁时知泸州。元丰四年卒，年六十四。事见《淮海集》卷三三《泸州使君任公墓表》及《宋史》卷三四五《任伯雨传》。