击石乃有火,不击元无烟。解释:只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。诗词名称:《劝学·击石乃有火》。本名:孟郊。别称:贞曜先生、诗囚。字号:字东野。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:湖州武康(今浙江省德清县)。出生时间:751年。去世时间:814年。主要作品:《登科后》《游子吟》《古薄命妾》《怨诗》《登科居》等。主要成就:苦吟诗人代表,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。
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击石乃有火,不击元无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
二、赏析
诗人首先用当时人们日常生活中不可或缺的击石取火作譬喻,指出燧石只有经过敲击,才能产生火星;不敲击连烟都没有,更别说火了。“元”,现在通常写成“原”,元(原)来、本来的意思。 基于同样的道理,人只有通过学习,才能懂得“道”,诗中所说的“道”当包括作人之道和作诗之道。孟郊曾说:“文章者,贤人之心气也。心气乐,则文章正;心气非,则文章不正”。(《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》诗序)可见这两者在孟郊认识中是统一的。自然,自家如此,即不学而能。 “万事须己运,他得非我贤”对“人学始知道”作了精彩的发挥,强调任何事都须自家努力,别人的创获不会成为自己的成果。这两句是孟郊一生得力处,直到今天也并未丧失其生命力。如果孟郊不学习,不知“道”,沿袭当时流行的平庸浮艳的诗风,那就不能形成自己的风格,我们今天也许就不会知道历史上曾经有过这位诗人了。 结尾“青春须早为”,热切地勉励世人抓住一生最宝贵的时间,在“学”“运”上狠下功夫;“岂能长少年(古人所说的少年相当于今天的青年),”用冷语对怠惰的人当头棒喝。热切也好,冷峻也好,都体现了诗人劝学的一片苦心。
三、译文
击石乃有火,不击元无烟。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
人学始知道,不学非自然。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
万事须己运,他得非我贤。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春须早为,岂能长少年。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
四、注解
乃:才。
元:原本、本来。
始:方才。
道:事物的法则、规律。这里指各种知识。
非:不是。
自然:天然。
运:运用。
贤:才能。
青春:指人的青年时期。
岂:难道。
长:长期。
五、背景
早在先秦晚期,荀况就写了《劝学》,列为《荀子》的首篇。由于荀况的《劝学》采用博喻的手法,对学习的重要及其内容、途径作了详尽的阐发,孟郊用同一个题目作诗,就须另辟蹊径,看来诗人成功地做到了这一点。
六、孟郊其他诗词
《游子吟》、《答友人》、《登科后》、《列女操》、《卧病》。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。