1、不能走远路却有辽阔的心。
2、寂寞会发慌,孤独则是饱满的。
3、不可以当和尚,但不可以不想当和尚。
4、世上的事常常使上帝的居心变得可疑。
5、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。
6、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。
7、天堂即是人的仰望,仰望使我们洗去污浊。
8、我的第一职业是生病,第二职业才是写作。
9、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
10、当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。
11、爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。
12、上帝为了锤炼生命,将布设下一个残酷的谜语!
13、无所谓从哪儿来,到哪儿去,也无所谓谁是谁。
14、皈依是在路上,是一种心情,一种行走的姿态。
15、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。
16、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
17、死是一件不必急于求成的事,是一个必然降临的节日。
18、我忽然觉得,我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。
19、我用手去接那晶莹的雪花,雪融化在掌心里,像一滴泪。
20、我想,上帝为人性写下的最本质的两条密码:残疾与爱情。
21、自卑,历来送给人间两样东西:爱的期盼,与怨愤的积累。
22、生病也是生活体验之一种,甚或算得上一项别开生面的游历。
23、睁开夜的眼睛,才发现其实人人都是苦弱地挣扎,唯当互爱。
24、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。
25、爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。
26、心灵始而防范,继而疏离,终至孤单。心灵于是呻吟,同时也在呼唤。
27、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。
28、存在之物,在乎其是否已经成为问题,而有没有公认的答案倒可以轻视。
29、无所谓从哪儿来,也无所谓从哪儿去,为活着找个理由,只为更好的活着。
30、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
31、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
32、人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。
33、你逃的开某种意义,但逃不开意义,如同你逃的开一次旅行但逃不开生命之旅。
34、命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。人活着必要有一个最美的梦想。
35、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
36、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
37、见你就像见到家乡,所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待,你来了白昼才看破樊篱。
38、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
39、作家的作用是发现困境,而解决困境和总结真理的荣誉永远不属于作家,作家所走的路就是文化苦旅
40、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
41、别人也有这样的愿望吗?在墙壁的那边,在表情后面,在语言深处,别人,到底都是什么?对此你毫无把握。
42、上帝以此在引导着心灵的敞开,暗示人们:如果这仍不能使你们卸去心灵的铠甲,你们就只配永恒的惩罚。
43、所谓命运,就是说,这一出人间戏剧需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
44、你来了黑夜才听懂期待,你来了白昼才看破樊篱,听那光阴恒久,在也无终,行也无极,陌路之魂皆可以爱相期。
45、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
46、爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最紧要的一项:敞开。互相敞开心魂,为爱所独具。
47、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
48、理想,恰在行的过程中才可能是一句真话,行而没有止境才更见其是,句真话,永远行便永远能进入彼岸而不弃此岸。
49、会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来。在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
50、其实每时每刻我们都是幸福的,因为任何灾难面前都可以加上更承受幸福就是要珍视幸福而非一味沉溺其中。
51、午后,如果阳光静寂,你是否能听出,往日已归去哪里,在光的前端,或思之极处,在时间被忽略的存在之中,生死同一。
52、万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。
53、佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。
54、先别***,再试着活一活看。孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
55、旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
56、艺术或文学,不要做成生活的侍从或帮腔,要像侦探,从任何流畅的秩序里听见磕磕碰碰的声音,在任何熟悉的地方看出陌生。
57、生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
58、梦想使你迷醉,距离就成了欢乐;追求使你充实,失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。
59、入夜之时,心神如果不死,如果不甘就范,你去听吧,也许你就能听见如你一样的挣扎还在黑夜中挣扎,如你一样的眺望还在黑夜中眺望。
60、同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。
61、性在摆脱了繁殖的垄断之后,已经成长为一种语言,已经化身为心灵最重要的表达与祈告了。当然是表达爱愿。当然是祈告失散的心灵可以团圆。
62、心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
63、左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。而这样的找,后来发现利于这个史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
64、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。
65、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
66、我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。
67、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
68、人所不能者,即是限制,即是残疾。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。
69、生命的意义却似轮回,每个人都得从头寻找,唯在这寻找中才可能与前贤汇合,唯当走过林莽,走过激流,走过深渊,走过思悟一向的艰途,步上山巅之时你才能说继承。
70、我看不见那个吹唢呐的人,唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时面缠绵时而苍凉,或许这几个词都不足以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在...
71、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。
72、别想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障碍,将其清理到你能走过去就好,无须全部清除干净。鲁莽者要学会思考,善思者要克服的是犹豫。目的可求完美,举步之际则无须周全。