人之将死，其言也善的相关成语是：人之将死，其言也善、成也萧何，败也萧何、呼牛也可，呼马也可。
人之将死，其言也善的拼音是：rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn。词语解释是：⒈ 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。⒈人到临死，他说的话是真心话，是善意的。网友释义是：人将死，都会希望忘记做人的痛苦和邪恶，而向往仅存的欢乐和纯洁。国语辞典是：⒈ （谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。引：《论语·泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」人之将死，其言也善[rénzhījiāngsǐqíyányěshàn]⒈（谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。引《论语·泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」成语解释人之将死，其言也善。辞典修订版是：（谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。《论语．泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记．卷一二六．滑稽传．褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」。7、成语词典版是：修订本参考资料：(谚语)人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。论语˙泰伯：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补东方朔传：帝曰：今顾东方朔多善言？怪之。居无几何，朔果病死。传曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。此之谓也。8、其他释义是：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
人之将死，其言也善的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网友释义 【点此查看人之将死，其言也善详细内容】
人将死，都会希望忘记做人的痛苦和邪恶，而向往仅存的欢乐和纯洁。
二、国语辞典
⒈ （谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。引：《论语·泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」人之将死，其言也善[rénzhījiāngsǐqíyányěshàn]⒈（谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。引《论语·泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」成语解释人之将死，其言也善
三、成语词典版
修订本参考资料：(谚语)人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。论语˙泰伯：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补东方朔传：帝曰：今顾东方朔多善言？怪之。居无几何，朔果病死。传曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。此之谓也。
四、出处
《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
五、关于人之将死，其言也善的词语
人之将死，其言也善 人之将死其言也善 也许,也许,也许 有,也有,有,也有 即以其人之道，还治其人之身 以其人之道，还治其人之身
六、关于人之将死，其言也善的造句
1、所谓人之将死，其言也善，孙权见胖子不似在说谎，想必是这家伙自告奋勇的扮作自己，却不幸被自己给看见罢了。
2、罪臣欲谋害今上，害死魏国夫人，罪臣罪该万死，人之将死其言也善，罪臣实不愿今上受奸人蒙蔽，还社稷朗朗乾坤…
3、人之将死其言也善，赵山河很快适应了现在的局面，没有半点怨恨，反倒深感轻松。
4、吴天成的话让秦云一怔，所谓人之将死其言也善，这时他才有几分相信了此人。
5、阿弥陀佛，真是人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀，施主确实罪孽深重，只是要想赎罪，可不能假借他人之手，施主还要亲力亲为……
6、常说人之将死，其言也善，恶人到了临终，往往天良发现，其实此言并不一定靠得住。