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在堂结构 在堂的结构是什么

来源:汇意旅游网

在堂的结构是:在(半包围结构)堂(上下结构)。

在堂的拼音是:zài táng。注音是:ㄗㄞˋㄊㄤˊ。词语解释是:谓母亲健在。在堂[zàitáng]⒈谓母亲健在。基础解释是:谓母亲健在。引证解释是:⒈谓母亲健在。引《左传·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。君命祇辱。”晋潘岳《闲居赋》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎?”《北史·儒林传下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光阴迟暮,寒暑违闕,关山超远。”。7、网络解释是:在堂在堂,汉语词汇。8、释义是:①在屋②谓生父母健在。9、综合释义是:谓母亲健在。《左传·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。君命祇辱。”晋潘岳《闲居赋》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎?”《北史·儒林传下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光阴迟暮,寒暑违闕,关山超远。”在堂[zàitáng]父母亲尚在。《北史.卷八二.儒林传下.王孝籍传》:「慈母在堂,光阴迟暮,寒暑违阙,关上超远。」《西游记.第二七回》:「我父母在堂,看经好善,广斋方上远近僧人。」。10、汉语大词典是:谓母亲健在。《左传·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。君命祇辱。”晋潘岳《闲居赋》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎?”《北史·儒林传下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光阴迟暮,寒暑违阙,关山超远。”。1国语辞典是:父母亲尚在。在堂[zàitáng]⒈父母亲尚在。引《北史·卷八二·儒林传下·王孝籍传》:「慈母在堂,光阴迟暮,寒暑违阙,关上超远。」《西游记·第二七回》:「我父母在堂,看经好善,广斋方上远近僧人。」。1辞典修订版是:父母亲尚在。《北史.卷八二.儒林传下.王孝籍传》:「慈母在堂,光阴迟暮,寒暑违阙,关上超远。」《西游记.第二七回》:「我父母在堂,看经好善,广斋方上远近僧人。」。

在堂的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看在堂详细内容】

谓母亲健在。在堂[zàitáng]⒈谓母亲健在。

二、引证解释

⒈谓母亲健在。引《左传·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。君命祇辱。”晋潘岳《闲居赋》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎?”《北史·儒林传下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光阴迟暮,寒暑违闕,关山超远。”

三、网络解释

在堂在堂,汉语词汇。

四、国语辞典

父母亲尚在。在堂[zàitáng]⒈父母亲尚在。引《北史·卷八二·儒林传下·王孝籍传》:「慈母在堂,光阴迟暮,寒暑违阙,关上超远。」《西游记·第二七回》:「我父母在堂,看经好善,广斋方上远近僧人。」

五、关于在堂的词语

在,在,在,在  在党不在党?在籍  在,在,在  在在  人在人情在  将在谋不在勇  

六、关于在堂的诗词

<<《浣溪沙·昔日在西湖宛在堂寄砚多年,湖光山色,全归我有,重来得无慨乎》>>  <<《题时觉寺在在堂十二首》>>  <<《题时觉寺在在堂》>>  <<《爱苍倡脩宛在堂诗龛见寄二律赋和》>>  <<《出郭勘宛在堂旧址因泛舟绕湖归过李忠定祠西湖书院》>>  <<《在堂·潇潇洒洒屋三间》>>  

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