渊渊的国语辞典
渊渊的国语辞典是：⒈ 静深貌。引：《礼记·中庸》：「渊渊其渊，浩浩其天。」⒉ 鼓声。引：《诗经·小雅·采芑》：「伐鼓渊渊，振旅阗阗。」《三国演义·第二三回》：「衡穿旧衣而入，遂击鼓为渔阳三挝，音节殊妙，渊渊有金石声。」渊渊[yuānyuān]⒈静深貌。引《礼记·中庸》：「渊渊其渊，浩浩其天。」⒉鼓声。引《诗经·小雅·采芑》：「伐鼓渊渊，振旅阗阗。」《三国演义·第二三回》：「衡穿旧衣而入，遂击鼓为渔阳三挝，音节殊妙，渊渊有金石声。」。
渊渊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看渊渊详细内容】
⒈ 深广；深邃。⒉ 鼓声。亦泛用作象声词。渊渊[yuānyuān]⒈深广；深邃。⒉鼓声。亦泛用作象声词。
二、引证解释
⒈ 深广；深邃。引：《庄子·知北游》：“渊渊乎其若海，巍巍乎其终则復始也。”唐柳宗元《天爵论》：“纯粹之气，注於人也为明。得之者，爽达而先觉，鉴照而无隐，盹盹於独见，渊渊於默识。”元揭傒斯《得程翰林扬州消息》诗：“渊渊贤达心，悢悢情内伤。”清秦道然《弢光静坐》诗：“先圣言渊渊，瞿曇説如如。”梁启超《宗教家与哲学家之长短得失》：“然若康南海，若谭瀏阳，皆有得于佛学之人也。两先生之哲学固未尝不戞戞独造，渊渊入微。”⒉ 鼓声。亦泛用作象声词。引：南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“衡扬枹为《渔阳》掺挝，渊渊有金石声，四坐为之改容。”南朝梁何逊《宿南洲浦》诗：“沉沉夜看流，渊渊朝听鼓。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗：“潮声渊渊震曙鼓，巨絙一网千吴舠。”郭沫若《＜人民中国＞日文版创刊二十周年》诗：“大车滚滚循新辙，和乐渊渊易旧弦。”⒈深广；深邃。引《庄子·知北游》：“渊渊乎其若海，巍巍乎其终则復始也。”唐柳宗元《天爵论》：“纯粹之气，注於人也为明。得之者，爽达而先觉，鉴照而无隐，盹盹於独见，渊渊於默识。”元揭傒斯《得程翰林扬州消息》诗：“渊渊贤达心，悢悢情内伤。”清秦道然《弢光静坐》诗：“先圣言渊渊，瞿曇説如如。”梁启超《宗教家与哲学家之长短得失》：“然若康南海，若谭瀏阳，皆有得于佛学之人也。两先生之哲学固未尝不戞戞独造，渊渊入微。”⒉鼓声。亦泛用作象声词。引南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“衡扬枹为《渔阳》掺挝，渊渊有金石声，四坐为之改容。”南朝梁何逊《宿南洲浦》诗：“沉沉夜看流，渊渊朝听鼓。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗：“潮声渊渊震曙鼓，巨絙一网千吴舠。”郭沫若《＜人民中国＞日文版创刊二十周年》诗：“大车滚滚循新辙，和乐渊渊易旧弦。”
三、网友释义
渊渊，汉语词语，读音是yuānyuān，指深广，深邃，出自《庄子·知北游》。
四、汉语大词典
(1).深广；深邃。《庄子·知北游》：“渊渊乎其若海，巍巍乎其终则复始也。”唐柳宗元《天爵论》：“纯粹之气，注于人也为明。得之者，爽达而先觉，鉴照而无隐，盹盹于独见，渊渊于默识。”元揭傒斯《得程翰林扬州消息》诗：“渊渊贤达心，悢悢情内伤。”清秦道然《韬光静坐》诗：“先圣言渊渊，瞿昙说如如。”梁启超《宗教家与哲学家之长短得失》：“然若康南海，若谭浏阳，皆有得于佛学之人也。两先生之哲学固未尝不戛戛独造，渊渊入微。”(2).鼓声。亦泛用作象声词。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“衡扬枹为《渔阳》掺挝，渊渊有金石声，四坐为之改容。”南朝梁何逊《宿南洲浦》诗：“沉沉夜看流，渊渊朝听鼓。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗：“潮声渊渊震曙鼓，巨絙一网千吴舠。”郭沫若《〈人民中国〉日文版创刊二十周年》诗：“大车滚滚循新辙，和乐渊渊易旧弦。”
五、关于渊渊的造句
1、梁拱兮恢奇，横跨于渊渊峡谷之上;墩柱兮挺拔，矗立乎菒菒天坑之垠。
六、关于渊渊的诗词
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