染丝的结构是：染(上下结构)丝(上下结构)。
染丝的拼音是：rǎn sī。注音是：ㄖㄢˇㄙ。词语解释是：将丝染色。喻受人薰陶感化。染丝[rǎnsī]⒈将丝染色。喻受人薰陶感化。网络解释是：染丝子墨子言,见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”非独染丝然⑨也，国亦有染。综合释义是：将丝染色。喻受人薰陶感化。南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“夫才有天资，学慎始习，斲梓染丝，功在初化。器定綵成，难可翻移。”北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨翟悲於染丝，是之谓矣。”。7、汉语大词典是：将丝染色。喻受人薰陶感化。南朝梁刘协《文心雕龙·体性》：“夫才有天资，学慎始习，斲梓染丝，功在初化。器定綵成，难可翻移。”北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨翟悲于染丝，是之谓矣。”。8、其他释义是：1.将丝染色。喻受人熏陶感化。
染丝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看染丝详细内容】
将丝染色。喻受人薰陶感化。染丝[rǎnsī]⒈将丝染色。喻受人薰陶感化。
二、引证解释
⒈将丝染色。喻受人薰陶感化。引南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“夫才有天资，学慎始习，斲梓染丝，功在初化。器定綵成，难可翻移。”北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨翟悲於染丝，是之谓矣。”
三、综合释义
将丝染色。喻受人薰陶感化。南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“夫才有天资，学慎始习，斲梓染丝，功在初化。器定綵成，难可翻移。”北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨翟悲於染丝，是之谓矣。”
四、汉语大词典
将丝染色。喻受人薰陶感化。南朝梁刘协《文心雕龙·体性》：“夫才有天资，学慎始习，斲梓染丝，功在初化。器定綵成，难可翻移。”北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨翟悲于染丝，是之谓矣。”
五、关于染丝的造句
1、杨朱泣歧路，墨子悲染丝，不过是个人的认识问题，与歧路、丝帛何干?取消长途动车高级软卧到底该谁说了算?这个问题从经济层面来解答并不难。
2、当代广西“染丝织锦五彩灿然”的绚烂景观，是多种文化形态的共同繁荣。
3、冬去新绿染丝柳，春来繁花簇锦团。
4、秦淮河柳叶街、水西门一带染坊林立，几乎家家热气腾腾，都能染丝染布。
5、古人还用木芙蓉鲜花捣汁为浆，染丝作帐，名为“芙蓉帐”。
6、文中对该类产品的络丝、染丝、整经、编织等各道工序进行了探讨，对各工序的关键技术给出结论。
六、关于染丝的诗句