荆楚的国语辞典是：春秋战国时代的楚国，位于荆州，故称为「荆楚」。荆楚[jīngchǔ]⒈春秋战国时代的楚国，位于荆州，故称为「荆楚」。引《诗经·商颂·殷武》：「挞彼殷武，奋伐荆楚。」。
荆楚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看荆楚详细内容】
⒈荆为楚之旧号，略当古荆州地区，在今湖北湖南一带。引《诗·商颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。”《楚辞·大招》：“自恣荆楚，安以定只。”唐杜甫《江上》诗：“江上日多雨，萧萧荆楚秋。”宋周邦彦《齐天乐·端午》词：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然荆楚。”清魏源《＜圣武记＞序》：“荆楚以南，有积感之民焉。”⒉木名。古时用为刑杖。引明余继登《典故纪闻》卷一：“太祖指道旁荆楚谓世子曰：‘古者用此为扑刑，盖以其能去风，虽伤不至过甚。’”
二、综合释义
荆为楚之旧号，略当古荆州地区，在今湖北湖南一带。《诗·商颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。”《楚辞·大招》：“自恣荆楚，安以定只。”唐杜甫《江上》诗：“江上日多雨，萧萧荆楚秋。”宋周邦彦《齐天乐·端午》词：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然荆楚。”清魏源《＜圣武记＞序》：“荆楚以南，有积感之民焉。”木名。古时用为刑杖。明余继登《典故纪闻》卷一：“太祖指道旁荆楚谓世子曰：‘古者用此为扑刑，盖以其能去风，虽伤不至过甚。’”
三、汉语大词典
(1).荆为楚之旧号，略当古荆州地区，在今湖北湖南一带。《诗·商颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。”《楚辞·大招》：“自恣荆楚，安以定只。”唐杜甫《江上》诗：“江上日多雨，萧萧荆楚秋。”宋周邦彦《齐天乐·端午》词：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然荆楚。”清魏源《〈圣武记〉序》：“荆楚以南，有积感之民焉。”(2).木名。古时用为刑杖。明余继登《典故纪闻》卷一：“太祖指道旁荆楚谓世子曰：‘古者用此为扑刑，盖以其能去风，虽伤不至过甚。’”
四、辞典修订版
春秋战国时代的楚国，位于荆州，故称为「荆楚」。《诗经．商颂．殷武》：「挞彼殷武，奋伐荆楚。」
五、关于荆楚的造句
1、自谓安若泰山，举无遗策，怵于邪说，即安荆楚。
2、其奇艳的艺术特色除受当时的时代风气影响外，还与屈子对荆楚秀丽山川和楚地重繁饰的巫教的艺术体验有关。
3、省博新馆，正如同一个高堂邃宇，承载着楚文化辉煌的成就和深广的遗泽，让人们全方位感知荆楚文化的命脉。
4、里中居民行编伍之制，但这可能属于秦文化因素，非荆楚旧有。
5、孟浩然是荆楚大地孕育出来的诗人，他的诗是南方山水田园诗的代表，南方地貌和荆楚文化对其人其诗产生了不可估量的影响。
6、前厅为侏儒山战役的文字、图片和实物展，中厅为汉阳县抗战历史及著名的抗战人物事迹，后厅则为荆楚版筑文史馆。
六、关于荆楚的诗句