炎黄二帝史迹初探

第８卷第３期　黄河科技大学学报　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＨＵＡＮＧＨＥ　Ｓ＆Ｔ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　２００６年９月　Ｓｅｐ．２００６　Ｖｏｌ＿８　Ｎｏ．３　炎黄二帝史迹初探　刘文学　（河南新郑市地方史志办公室，河南新郑４５１１００）　摘　要：炎黄二帝是中华民族始祖。炎黄二族是有熊国君少典氏族的两个子族。炎帝族从少典氏族分裂出　去之后。先后在陕西姜水、湖北烈山和河南淮阳定居。其中一支迁居河南鲁山温水一带，易名蚩尤族，后迁山东济　水一带定居。黄帝族继少典氏族仍居有熊，即今河南新郑一带，在河南留下大量史迹。炎黄蚩三族通过兼并战争，　黄帝统一天下，成为天下共主。黄帝肇造了中华文明，被历代尊奉为人文始祖。河南新郑是黄帝故里故都，历代炎　黄子孙来此寻根拜祖。　关键词：炎帝；黄帝；蚩尤；迁徙；兼并战争；定都有熊；发明创造；寻根拜祖　中图分类号：Ｋ８７８文献标识码：Ａ文章编号：１００８—５４２４（２００６）０３－００３２－０３　河南新郑一带是中国古代文明最早的发祥地和核心地　带和中国的嵩山东麓，好像东西并列的两座灯塔，远在八千　年前。同时出现在亚洲的两翼，标志着东半球进入了‘农业革　命’新时代的黎明时期。”－ｏ　区。著名考古学家苏秉琦在《中国文明起源新探》中说：“中　国有超百万年的文化根系，有万年的文明起步，五千年的古　国，两千多年的中华一统。”＿ｌ　这是苏教授勾绘的中国历史基　本框架。大约在一万年前，在中华大地上，我们的祖先还居　住在山洞里。靠采集野果、狩猎捕鱼生活的时候，在中原地　大约到了七千年前，在有熊国的少典族中，孕育着两个　强大的部族，一个是神农氏炎帝部族，一个是称为有熊氏的　黄帝部族。对此，春秋时的《国语・晋语四》有明确记述：　“昔少典娶有蠕氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜　水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济　也，异德之故也。”【　这是说，神农氏炎帝和有熊氏黄帝都是　出自少典氏。对于此，无论是历史上或是当代专家学者有着　不同的解读：一种比较流行的说法是，炎帝和黄帝都是部族　区，嵩山以东的具茨山一带，先民们已经过上农耕生活。２０　世纪８０年代，考古学家在这里发现了八至九千年前的新石　器早期文化遗址，因为是在河南新郑的裴李岗村首先发现　的，便将这类文化命名为裴李岗文化。对于这种考古学文　化。许多考古学家试图将它与远古时代的传说历史相应，他　们确认为是少典氏文化。在我国的传说时代，河南新郑是有　熊氏之国、少典氏之国，部族的首领世代为少典。关于有熊　一的名号，也都是部族的首领，他们世世代代都称炎帝、黄帝；　种说法，少典是他们的父亲，有蠕氏女附宝和女登分别是　他们的母亲，他们是亲兄弟。关于炎帝的出生地，史书也有　氏之国，两千年前西汉焦延寿的《焦氏易林》　已有明确记　载：“黄帝，有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。”　司马迁《史记・周本纪》记述，新郑至商末周初还为有熊国。　明确记载。晋代的《帝王世纪》说：“炎帝神农氏，姜姓也，母　曰任姒，有蠕氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎　至于少典，１９７９年版《辞源》说：“少典，古代帝王，娶有蠕氏，　生黄帝、炎帝。”＿３　宋《路史・国名纪》：“少典，有熊帝之开　国，今郑之新郑。”　当代著名历史学家李学勤《在始祖山中　华圣地建设促进会成立大会上的讲话》说：“从文献上来看，　新郑作为‘有熊氏之墟’和作为‘少典氏之国’这一点是没有　帝。”炎帝生于华阳，华阳就在河南新郑市北。许顺湛《五帝　时代研究》说：“炎帝也出自少典，可以说其祖居地也在河南　新郑。”＿８　考古学家郑杰祥《黄帝与夏族的起源》则说：“华　阳，韩地，今河南新郑北。杨国勇据此以为炎帝族既然与黄　帝族同源，华阳又地近新郑古有熊氏之墟，因而炎帝族最早　任何问题的。在我们国家的历史上，经《史记》和《史记三家　注》等书记载下来，应该说，两千年左右的时间里，没有人提　出任何有力的证据来怀疑这一点。”　少典氏时代，在河南嵩　当形成在这里。”＿９　考古学家、史学家马世之、杨国勇、杨静琦　等认为只能是河南新郑的“华阳”＿ｌ。‘　Ｊ。黄帝，《世本》和　《史记・五帝本纪》都说“黄帝居轩辕之丘””　。明李贤在　《大明一统志》中说：“轩辕丘，在新郑县境，古有熊氏之国，　轩辕黄帝生于此故名。”¨　清蒋廷锡《（钦定）古今图书集　山东麓，先民们已经迈入以原始农业、手工业为主，以家畜饲　养业和渔猎业为副的氏族社会，已经出现房屋、窖藏、类似文　字的契刻符号和文化艺术等。农业的出现，就是文明的起　源。这就是我国最早的“文明起步”。考古学家赵世纲在　成》也说：“轩辕丘，在新郑县境，古有熊氏之国，黄帝生于　此。”　ｌ　李学勤为《黄帝故里文献录》作《序》说：“由此足见，　《关于裴李岗文化若干问题的探讨》中说：“西亚的新月形地　收稿日期：２００６—０５—２０　作者简介：刘文学（１９３８一），男，河南新郑人。史志办原副主任、副编审，中国古都学会常务理事、新郑市历史文化研究会副会长。　３２　维普资讯 http://www.cqvip.com

黄帝生于轩辕之丘，所居在新郑，其说渊源有自，凿然可　封有嵩山、太室山、仓帝城；在巩义有黄帝修坛沉壁；在偃师　据。”Ｌ　至今在河南新郑轩辕故祠还树有清乾隆二十九年黄　有轩辕ＬＬＪ；在灵宝有铸鼎原、荆山、黄帝陵等。　帝所居轩辕丘遗址纪念碑。　黄帝居中原之中河南新郑有熊，炎帝居中原南部河南陈　神农氏炎帝族和有熊氏黄帝族，在有熊国经过长期的发　丘，蚩尤居中原东部山东济水一带，成鼎立之势。这三大部　展，炎帝族最先慢大起来，其后黄帝族也渐渐强盛。这两个　族为了扩展疆土，获得更多的生存资源，经常发生磨擦。当　强大的部族，因为“异德”，“用师以相济”，炎帝族从有熊国　时，炎帝族中一位名叫参卢，号榆罔的人做首领，史家都称他　西去，到达今天陕西渭水流域一带定居。炎帝因长期居住在　为炎帝榆罔。在榆罔之前，炎帝族的首领是“天子”，可以号　渭水河的上游姜水一带，改为姜姓，以陈仓（今宝鸡）为都，在　令诸侯，其中包括黄帝族和蚩尤族的首领。但是到了炎帝榆　这里发展壮大。后炎帝族又发生裂变，其中一支沿江汉流域　罔之世，因为榆罔缺少必备的智慧和才干，部族之间互不团　东上，到达今天湖北烈山一带定居，他们又称为烈山氏。后　结，相互攻打，一些诸侯倒向黄帝，请求保护。炎帝榆罔见自　来，他们又向北发展，到河南陈丘（今淮阳）建都，成为当时最　己的地位日益下降，“天子”的宝座岌岌可危，就去惩处那些　为强大的诸侯国。这期间的炎帝族，据《路史・炎帝纪下》记　倒向黄帝的诸侯。黄帝为了保护这些诸侯，就在阪泉与炎帝　述，经历了炎帝柱、炎帝庆甲、炎帝临、炎帝承、炎帝魁、炎帝　进行战争。这场战争打得非常激烈，史书记载进行了三次大　明、炎帝直、炎帝厘、炎帝居、炎帝节茎、炎帝克、炎帝戏、炎帝　战，最后黄帝不得不联合熊、罴、貔、貅、疆、虎以及鹃、鹗、鹰、　器、炎帝参卢是为帝榆罔，传十四世，５４０多年。炎帝在我国　鹊等部落（一说是用这些经过驯养的兽鸟）攻打炎帝。炎帝　的农业发展史上曾作出重大贡献。在炎帝的父族少典氏时　大败。此时，蚩尤族首领蚩尤见有机可乘，为了夺取炎帝榆　代，虽然当时农业的发展在中华大地上居领先地位，但是人　罔的“天子”地位，发动了对炎帝榆罔的战争。蚩尤族战士个　们单靠农业生产还不能解决温饱问题，到了炎帝时代，发明　个神勇，炎帝族士兵根本不是对手，被打得大败。炎帝榆罔　了更先进的生产工具未耜，由锄耕发展为犁耕。炎帝教民耕　只好求助轩辕黄帝。黄帝以为如果炎帝被蚩尤打败，蚩尤族　作，开垦荒地，种植五谷、蔬菜等，基本上解决了人们的衣食　将更加强大，自己将面临严峻挑战，于是就与炎帝榆罔联合，　温饱问题。因此，炎帝被后世称之为神农氏。那时，自然环　共同与蚩尤作战，结果还是连连失败。黄帝后来听取风后建　境和生活条件很差，人们常遇疾病，寿命很短，有时流行病肆　议，将这场战争引向河北涿鹿山一带。黄帝在这场战争中，　虐，一死就是成百上千，炎帝为了拯救人们的生命，经常翻山　发明指南车，采用“车围战”和风后八阵法等，经过五十二战，　越岭寻找中草药，并编著《神农本草经》一书。遗憾的是炎帝　终于打败了蚩尤，并在涿鹿山修建了临时城邑，这就是司马　为尝一种叫断肠草的剧毒药草，终献出宝贵生命，结束了不　迁《史记》中所说的“邑于涿鹿之阿”。黄帝为了永远结束战　平凡的一生。　争，在涿鹿附近的釜山召集三大部落的大小诸侯，要求他们　炎帝族从陕西渭水流域迁到长江和淮河流域后，其中一　交出所有兵符，从此不许再互相攻打，部族之间有什么矛盾　个以牛为图腾的部族居住在河南鲁山县的温水一带。据孙　冲突，由黄帝出面调停解决。之后，黄帝班师南下，回到有熊　作云《蚩尤考》说：“蚩尤故墟在河南鲁山浊水一带。”　这个　国，在西太山（今新郑西北）大会诸侯，商讨统一天下，定都有　部族的首领本姓姜，自在温水一带发展强大之后，就改姓蚩　熊。这次大会诸侯，蚩尤族又推选出新的首领蚩尤，被黄帝　了。可能是他在炎帝部族中最为强悍，人们都惧怕他，称他　封为六相之首。蚩尤族中攻打黄帝出力最大的风伯、雨师也　为蚩尤，他所领导的部族，也遂之称为蚩尤族。蚩尤族历代　被封为将领。　史书多有记载，说他是“姜姓，炎帝之裔”。蚩尤不甘居下，带　关于黄帝在有熊国，即今河南新郑定都，历代史书有系　领自己部族脱离炎帝族，来到山东济水一带发展，占据了少　统记载，战国《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏……元年，帝即位，　吴族的地盘，收服了当地的土著黎族，成为我国东方一个最　居有熊。”晋皇甫谧《帝王世纪》：“新郑，古有熊国，黄帝之所　为慢大的部族。　都。”　《续汉书・郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝　再说，自炎帝神农氏从少典族分裂出去之后，黄帝继承　之所都。”《括地志》说：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都　少典氏的基业，做了有熊国的首领。对此，《竹书纪年集证》　有熊。”《纲鉴易知录》说：“轩辕自涿鹿诛蚩尤还。”　《御批　引《路史》说：“少典娶有蠕氏，是日女登，生二子，一为黄帝　历代通鉴辑览》也说“（黄帝）遂擒蚩尤而戮之。帝自涿鹿　之先袭少典氏，一为神农是为炎帝。盖少典始则其名，乃继　还，诸侯尊帝为天子，以代神农氏”　。在有熊即位，被诸侯　以为氏。”。　黄帝族在有熊国的姬水（在今河南新郑具茨山　拥戴为天子代神农氏炎帝。李学勤《古史、考古学与炎黄二　下）流域发展。黄帝族的一名首领叫姬轩辕。姬轩辕天生聪　帝》说：“黄帝的区域比较清楚，大家知道，传说他都于新郑，　明睿智，待人宽厚仁义，深得部族爱戴，被拥立为首领，继承　黄帝亦称有熊氏，新郑号称为有熊氏之墟，也就是黄帝居处　少典做了有熊国君，并使有熊氏部落迅速成为当时比较强　的故址。这个地点刚好在中原的中央，所以黄帝可以代表中　盛．成为文化水准较其他部落更高的一个部族。黄帝主要活　原地区是很清楚的。”至于轩辕黄帝即位为“天子”的具体年　动区域在新郑、新密、禹州、登封、巩义等地区。其中在新郑　代，古今史家纷纭。目前，为多数专家学者所认可的是仰韶　主要活动遗址有轩辕丘、姬水河、黄帝城、大隗山、风后顶、洪　文化晚期，距今５０００多年。而著名史学家李学勤、张文彬所　堤、大鸿山、大熊山、西太山、崆峒山、黄帝ＶＩ、黄帝饮马泉、黄　看重的赵国鼎《黄帝甲子纪年录》考证，黄帝在有熊国即位至　帝御花园、黄帝避暑洞；在新密主要有云岩宫（今名轩辕黄帝　公元２００３年为８３个甲子年零２０年，整５０００年。轩辕黄帝　宫）、力牧台、大鸿山、崆峒山、大仙山、卧龙台、摩旗穴、摩旗　定都有熊之后，划野分州，设官司职，建立起庞大的国家政权　岭、讲武门、鲞山等；在禹州有崆峒山、广成城、逍遥观；在登　机构。据《路史・疏仡记・黄帝》介绍，黄帝以云纪百官，设　３３　维普资讯 http://www.cqvip.com

二监、三台、四辅、六相、九卿、二十四官，共一百二十个官位，　每个官员都有明确分工，各司其职，负责管理天象、历法、地　舆、农业、手工业、法律、军队、监狱、教育、文化、思想道德等　等。对此，有学者认为这还不算是真正的国家形式，只是酋　彬、黄景略、罗哲文、史念海、朱士光、许顺湛等一致确认新郑　是黄帝故里故都并题词。黄帝故里还被国务院公布为全国　重点文物保护单位、中国侨联公布为全国爱国主义教育基　地。这里每年吸引大批海内外炎黄子孙前来寻根拜祖。若　邦王国。黄帝王朝的疆域东至于海，西达甘肃陇右，南抵长　江中游，北到河北燕山一带，东西南北长宽约１５００公里。这　就是中华民族的最初版图。　将陕西的黄帝陵、湖南的炎帝陵、湖北的神农故里、河北涿鹿　的三祖（炎帝、黄帝、蚩尤）圣地，每年举行的炎黄文化节或祭　祖典礼融汇在一起，就完整地构成我国特有的故里寻根文　史书记载，黄帝时代有许多创造发明，诸如宫室、城池、　衣裳、车船、指南车、兵器、历法、阵法、器具、井田、音乐、医　学、文字、铜鼎、礼仪、姻嫁、算数、度量衡，还有许多著作等。　史家认为这时的我国已经进入文明时代，这些创造发明大部　化、故都朝圣文化、陵墓祭祀文化和战争军事文化。对于传　承中华古代文明和振兴中华，必将产生深远影响。　［参考文献］　分在考古学文化上都得到证实。考古学家许顺湛《五帝时代　研究》认为黄帝时代已进入我国文明的初级阶段。史书还记　载，黄帝有２５子，其中得到姓者ｌ４人，为ｌ２姓，即姬、酉、祁、　嬉、箴、滕、任、苟、己、姑、儇、依，据《世本》等对黄帝后代的统　计，黄帝的直系子孙到先秦时代已发展到１０１个属地（方国、　诸侯国），分衍出５ｌ０多个姓氏，其中姬姓仅青阳一支就繁衍　了４３２个姓氏。炎帝族姜姓的后代占据ｌ６个属地，建立了　２４个诸侯方国，繁衍了１０８个姓氏。蚩尤也是一位了不起的　人物，据说他创造发明了大弩、戈、矛、戟等，在当时来说是最　为先进的武器。蚩尤族在黄帝的统一战争中，大部分融合到　炎黄族中。蚩尤是黎、瑶、苗族的祖先，也是黎、苗、勾、邹、　屠、吴、司马、祝、彭、曹等姓氏的远祖。在中华大地上形成以　炎黄族为主体的华夏族与其他部族相融合，你中有我，我中　有你，多元一体的中华民族。　黄帝是一位伟大的政治家、思想家、军事家和发明家。　是他在中国历史上最早结束万国诸侯相互侵伐、暴虐百姓的　局面，建立起酋邦制王国，开创了“大一统”的新时代；是他在　中国历史上首次结束了各个氏族和部族林立的局面，实现了　民族的大融合；是他在中国历史上开疆拓土，奠定了中国版　图的初基；是他在中国历史上开创了中国古代文明的新纪　元。他是一位古代政治文明、物质文明和精神文明的杰出代　表者，是一位集智慧、勇敢、勤劳、宽厚、仁慈于一身的伟大人　格和性格完美结合的典范。中华古代文明之所以能够传承　五千年，中华民族五千年之所以越来越强大，中华民族之所　以五千年立于世界民族之林，靠的就是炎黄文化的凝聚力、　亲和力和向心力。庄子曰：“世之所高，莫若黄帝。”上自五帝　夏商周，下迄宋元明清今，莫不尊祀炎黄为始祖，而称自己为　炎黄子孙。　史书记载，黄帝在位百年，死葬陕西桥山；炎帝葬于湖南　茶乡县；蚩尤葬于河南台前县。　为纪念黄帝这位伟大的祖先，河南新郑人于汉代永平年　间，在新郑县城北关黄帝出生地轩辕丘建轩辕故里祠，以后　历代香火不断。清道光十七年，林则徐升任湖广总督，特经　新郑到轩辕故里祠拜谒黄帝。２０世纪末至２１世纪初，新郑　对轩辕故里祠进行较大规模扩建。中华炎黄文化研究会、中　国古都学会共同确认河南新郑是黄帝故里故都。我国著名　社会名流及专家学者如周谷城、费孝通、戴逸、李学勤、张文　３４　［１］苏秉琦．中国古代文明起源新探［Ｍ］．北京：三联书店，　１９９９．　［２］王贵民等．炎黄汇典・史籍卷［Ｇ］．长春：吉林文史出版　社．２００２．　［３］辞源［Ｋ］．北京：商务印书馆，１９７９．　［４］罗　泌．路史・卷二十四・国名纪［Ｍ］．　［５］李学勤．在始祖山中华圣地建设促进会成立大会上的讲　话［Ｇ］／／／黄帝故里故都历代文献汇典．北京：中国文联出　版社．２００５．　［６］赵世刚．关于裴李岗文化若干问题的探讨［Ｊ］．华夏考古，　１９８７，（２）．　［７］国语・卷一・晋语四［Ｍ］．　［８】许顺湛．五帝时代研究［Ｍ】．郑州：中州古籍出版社，　２００５．　［９］郑杰祥．夏史初探［Ｍ］．郑州：中州古籍出版社，１９８８．　［１０］马世之．试析炎黄文化的发祥地［Ｍ］／／炎黄文化研究丛　书（四）．郑州：河南科技出版社，１９９３．　［Ｊ１］杨国勇．黄炎华夏考［Ｊ］．山西大学学报，１９８２，（４）．　［１２］杨静琦．客家姓氏根在中原［ｃ］／／中原文化国际学术研　讨会论文集．郑州：中州古籍出版社，２００３．　［１３］世本・卷一・帝系篇［Ｍ］／／史记・卷一・五帝本纪第　一●　［１４］［明］李贤．大明一统志・古迹，卷二十六［Ｍ］．　［１５］［清］蒋廷锡．（钦定）古今图书集成・方舆汇编・职方　典（三百八十卷）［Ｍ］．　［１６］李学勤．＜黄帝故里文献录＞序［Ｇ］／／拥鍪集．西安：三　秦出版社，２０００．　［１７］［清］陈逢衡．竹书集证，嘉庆十八年本，卷一［Ｍ］．　［１８］通鉴外纪（卷一上）［Ｍ］．　［１９］［清］吴乘权．纲鉴易知录・卷一・黄帝有熊氏［Ｍ］．　［２０］清大学士傅恒、刘统勋、尹继善，协办大学士尚书阿里　衮、刘纶，户部尚书于敏中，刑部尚书舒赫德．御批历代通　鉴辑览・卷之一・轩辕氏［Ｍ］．　［２１］李学勤．古史、考古学与炎黄二帝［Ｍ］．北京：中国人民　大学出版社，１９９３．　［责任编辑陶谦】