像设的读音是：xiàng shè。
像设的拼音是：xiàng shè。 注音是：ㄒ一ㄤˋㄕㄜˋ。 结构是：像(左右结构)设(左右结构)。 繁体是：像設。
关于像设的诗词
《挽词·像设千年在》 《东岩精舍·像设彼何时》
像设的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
《楚辞．招魂》:'天地四方，多贼奸些，像设君室，静闲安些。'朱熹集注:'像，盖楚俗，人死则设其形貌于室而祠之也。'蒋骥注:'若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。'后称所祠祀的人像或神佛供像为'像设'。基础解释：后称所祠祀的人像或神佛供像为/'像设/'。
二、引证解释
⒈后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。引《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼姦些，像设君室，静閒安些。”朱熹集注：“像，盖楚俗，人死则设其形貌於室而祠之也。”蒋骥注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”唐玄奘《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，賷持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。”明何良俊《四友斋丛说·史六》：“北京功德寺后宫像设工而丽。”清顾炎武《后土祠序》：“宫殿之巍峩，像设之庄静，香火之駢闐，未尝废也。”
三、网络解释
像设像设的拼音是xiàngshè，出自《楚辞·招魂》综合释义：《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼姦些，像设君室，静閒安些。”朱熹集注：“像，盖楚俗，人死则设其形貌於室而祠之也。”蒋骥注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。唐玄奘《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，賷持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。”明何良俊《四友斋丛说·史六》：“北京功德寺后宫像设工而丽。”清顾炎武《后土祠序》：“宫殿之巍峩，像设之庄静，香火之駢闐，未尝废也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为/像设/。《楚辞．招魂》/天地四方，多贼奸些，像设君室，静闲安些。/朱熹集注/像，盖楚俗，人死则设其形貌于室而祠之也。/蒋骥注/若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。/汉语大词典：《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼奸些，像设君室，静閒安些。”朱熹集注：“像，盖楚俗，人死则设其形貌于室而祠之也。”蒋骥注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。唐玄奘《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，赍持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。”明何良俊《四友斋丛说·史六》：“北京功德寺后宫像设工而丽。”清顾炎武《后土祠序》：“宫殿之巍峨，像设之庄静，香火之骈阗，未尝废也。”其他释义：1.《楚辞．招魂》:'天地四方，多贼奸些，像设君室，静闲安些。'朱熹集注:'像，盖楚俗，人死则设其形貌于室而祠之也。'蒋骥注:'若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。'后称所祠祀的人像或神佛供像为'像设'。
关于像设的单词
conceived of
关于像设的造句
1、桃乐茜和稻草人边跳边唱着“我们去找大巫师”，他们脚下的草地上可以看到摄像设备投下的光影。
2、此文为静止图像设计了具体的水印算法。
3、公司表示，将削减股息，为公司在数码彩色打印机、相机和医疗成像设备业务的扩张提供资金。
4、这个专业涉及的面很广，古典绘画，现代绘画，平面设计，舞美设计，多媒体影像设计等。
5、电视台花费了缘园万元的代价，进口了这套录像设备。
关于像设的成语
像心适意 像心称意 趁心像意 设身处地 射像止啼 像模像样 像心如意 像形夺名 三分像人，七分像鬼 像心像意
关于像设的词语
像心如意 不堪设想 设身处地 水月镜像 像形夺名 像心适意 趁心像意 像心称意 依心像意 四不像
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