假合的读音是：jiǎ hé。
假合的拼音是：jiǎ hé。 结构是：假(左右结构)合(上下结构)。 注音是：ㄐ一ㄚˇㄏㄜˊ。 简体是：假合。 繁体是：假合。
假合的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.聊为凑合。2.佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。假合[jiǎhé]⒈聊为凑合。⒉佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。基础解释：聊为凑合。佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。
二、引证解释
⒈聊为凑合。引晋陆云《答张士然诗》：“欢旧难假合，风土岂虚亲。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“余考释氏之言，未为佳证，《穆天子》、《竹书》及《山海经》皆埋緼岁久，编韦稀絶，书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。”⒉佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。引唐李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉，腾转风火来，假合作容貌。”王琦注：“释家以此身为地、水、火、风四大假合而成。”
三、网络解释
假合jiǎhé综合释义：聊为凑合。晋陆云《答张士然诗》：“欢旧难假合，风土岂虚亲。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“余考释氏之言，未为佳证，《穆天子》、《竹书》及《山海经》皆埋緼岁久，编韦稀絶，书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。”佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。唐李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉，腾转风火来，假合作容貌。”王琦注：“释家以此身为地、水、火、风四大假合而成。”假合[非真正之众合也。#####晋、陆云〈答张士然〉诗：「欢旧难假合。」；唐、李白〈与元丹丘方城寺谈玄作诗〉：「腾转风火来，假合作容貌。」；《正易心法》：「悉是假合，无有定实。」@@@@@牵强也。明、梅膺祚《字汇》：「强，牵强。假合也。」]非真正之众合也。晋、陆云〈答张士然〉诗：「欢旧难假合。」；唐、李白〈与元丹丘方城寺谈玄作诗〉：「腾转风火来，假合作容貌。」；《正易心法》：「悉是假合，无有定实。」@@@@@牵强也。明、梅膺祚《字汇》：「强，牵强。假合也。」汉语大词典：(1).聊为凑合。晋陆云《答张士然诗》：“欢旧难假合，风土岂虚亲。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“余考释氏之言，未为佳证，《穆天子》、《竹书》及《山海经》皆埋缊岁久，编韦稀绝，书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。”(2).佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。唐李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉，腾转风火来，假合作容貌。”王琦注：“释家以此身为地、水、火、风四大假合而成。”其他解释：1.非真正之众合也。晋、陆云〈答张士然〉诗：「欢旧难假合。」；唐、李白〈与元丹丘方城寺谈玄作诗〉：「腾转风火来，假合作容貌。」；《正易心法》：「悉是假合，无有定实。」
关于假合的诗词
《缘识·假合於形影》 《挽陈东湖先生·四大假合相》 《春牛·土木形骸聊假合》
关于假合的造句
1、从物质看，由四大的假合，聚积为身体，离开四大，身体是什么呢?从精神看，心是经验的积集，由经验的延续，导致思维的延续。
2、打击‘五假’———假合同、假批文、假广告、假票、假唱。
3、无为男子刘某为偿还赌债，签假合同诈骗他人，事发后又以为只要自己把骗来的钱还掉就能事了，却不知其行为已经触犯法律。
4、这样，人们痛心的，就不止是老总、教授们的“天真”，而是他们的道德操守了——弄虚作假、合谋欺骗、损公利私，何其卑劣!
5、小小半天假，合理安排先，平跟鞋穿好，中餐填保肚，冲进大商场，折扣定不少，战果累累后，浪漫晚餐到，老公买买单，回家好好躺！祝三八妇女节玩开心，乐无边！
关于假合的成语
真真假假 合则留，不合则去 假情假意 不自满假 合情合理 分久必合，合久必分 假仁假意 假门假氏 假门假事 半真半假
关于假合的词语
假天假地 假门假事 假合 假仁假意 假情假意 假人假义 假仁假义 合情合理 分久必合，合久必分 假模假样
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