《玉台新咏笺注》误例续订

文献学　图书馆理论与实践　ＬｌＢＲＡＲＹ　ＴＨＥＯＲＹ　ＡＮＤ　ＰＲＡＣＴＩＣＥ　●王　勇（江苏大学文法学院，江苏镇江２１２０１３）　《玉台新咏笺注》误例续订　［关键词］玉台新咏笺注；点校本；讹　名。解褐豫章王行参军，……下狱死。按：江｛右等谋　误；考订　立始安王遥光，眺不肯，ｊ右白遥光，收胱下狱。¨１］】∞　［摘要】《玉台新咏笺注》是汉魏六朝　今按：“行参军”上脱“太尉”。《南齐书》卷四　文学研究的重要参考文献。目前，该书最　十七《谢眺传》载谢胱“解褐豫（章）王太尉行参　通行的版本是中华书局１９８５年点校本。该　军”。Ｅ　３］８２５又“江桔”当作“江柘”，下“｛右”亦当作　版本经过标点校勘甚便阅读，然亦存在一　“柘”。《南齐书》卷四十二《江柘传》：“江柘字弘业，　些讹误。前已撰文订正若干。兹结合相关文　济阳考城人也。……柘弟祀以少主难保，劝柘立遥　献，对其中的人名、地名、书名等讹误进行　光。”Ｅ３　３　７￣－１又《南齐书》卷四十七《谢跳传》载东昏失　补充考订。　德，江柘欲与弟祀、谢眺谋立遥光，后遥光欲以谢眺　［中图分类号］Ｇ２５６．３　为肺腑，眺不肯答，“以柘等谋告左兴盛，兴盛不敢　［文献标志码］Ｅ　发言。柘闻，以告遥光，遥光大怒，……又使御史中　［文章编号］ｌ００５—８２１４（２０１２）０２—００４９—０３　丞范岫奏收胱，下狱死。”　３　（３）（（吟窗杂咏》：庾丹少有隽才，为桂州刺史萧　南朝陈徐陵编选《玉台新咏》十卷是我国继《诗　望记室。Ｉｌｊ２　经》　辞》之后最早的一部诗歌总集。该书在保存　今按：“萧望”当作“萧朗”。（（古诗纪》卷一百　古诗、促进诗律发展成熟等方面起到了重要作用，是　二磔第二十九》：“庾丹，少有隽才，为桂州刺史萧　汉魏六朝文学研究的常用参考书。清代吴兆宜注、程　朗记室。”…又（（南史》卷五十一《梁宗室传上・长沙　琰删补的《玉台新咏笺注》是任台新咏》的唯一古　宣武王懿》附载萧朗事云：“猷弟朗字靖彻，……　注，其引证广博，笺注详瞻，具有极高的学术价值。　记室庾丹以忠谏见害，帝闻之，使于岭表以功自　中华书局１９８５年出版的整理本，经过著名学者穆克　效。”　音癸签》卷三十二《集录三・宋元人诗　宏教授的精心标点、校勘，甚便阅读。然而，智者千　话》：“《吟窗杂咏》三十卷，莆田蔡传撰。取诸家诗　虑，难免一失，该版本在校勘、标点方面仍存在一些　格诗评之类集成之。”［６　３瑚缅代诗话续编・风骚旨格》　不足，舒宝璋（（＜玉台新咏笺注＞的标点》（载《书　附毛晋评《吟窗杂咏》日：“莆田蔡氏著《吟窗杂　品》２０００年第４期）、笔者与吴新江先生（（＜玉台新　咏》，载诸家诗格诗评类三十余种，大略真赝相半，　咏笺注＞误例考订》（载《图书馆理论与实践》２００９　又脱落不堪读。”　】１　盖笺注者所见　窗杂咏》文或　年第６期）两文已考订若干，兹结合相关文献续作补　有误。　订，或有未当，以求教于方家。　（４）沈之元《梁典》：徐勉第三息悱，字敬业，　１　人名误例　晋安内史，有学业，最知名，卒于郡府。［１］２４７　（１）佐传》：晋文公有贱妾日燕姑。＿１　今按：“沈之元”当作“何之元”。《文选》卷二　今按：“晋文公”当作“郑文公”。《春秋左传正　十二（（徐敬业＜古意酬到长史溉登琅邪城诗＞一首》　义》卷二十一嬗公三年》传“初，郑文公有贱妾日　李善注“徐敬业”引“何之元《梁典》日：‘徐勉第　燕姑。”＿２］ｌ蝴燕姑，即郑穆公之母，可从原文校订。　三息悱，字敬业，晋安内史，有学业，最知名，卒于　（２）　齐书》：谢胱，字玄晖，陈郡人。少有美　郡府。”又《隋书》卷三十三《经籍志二》著录　２０１２‘第２期１　４９　图书馆理论与实践　ＬｌＢＲＡＲＹ　ＴＨ∈ＯＲＹ　ＡＮＤ　ＰＲＡＣＴＩＣＥ　文献学　典》三十卷有二：一为刘瑶撰，一为陈始兴王谘议何　今按：“玉山”当作“岱舆山”。晋王嘉《拾遗　之元撰。《陈书》卷三十四《文学・何之元传》：“何之　元，庐江渭人也。……及叔陵诛，之元乃屏绝人事，　锐精著述。以为梁氏肇自武皇，终于敬帝，其兴亡之　运，盛衰之迹，足以垂鉴戒，定褒贬。究其始终，起　齐永元元年，迄于王琳遇获，七十五年行事，草创为　记》卷十　舆山》：“岱舆山，一名浮析，……北有　《艺文类聚》卷八十　日：岱名（钛平御览》　玉梁千丈，驾玄流之上。”［　］　九（休部下．桂》：“（（拾遗　有玉梁千丈，驾玄流之上。”　九百五十七“名”字无，此衍。）舆，一名浮析，北　三十卷，号日绦典》。”　（５）杜氏　典》：巴渝舞者，汉高帝自蜀汉将　（３）王筠《开莫寺碑》：玉池动而扬文。［・］　今按：“开莫寺”当作“开善寺”。《梁书》卷三　定三秦，阆中范且率寅人以从帝，……及定三秦，封　且为阆中侯，……其俗喜舞，……阆中有渝水，因以　为名，故日巴渝舞。｜】］２７６　今按：“范且”当作“范因”，后“且”亦当作　十三任筠传》：“（王筠）奉敕制《开善寺宝志大师　碑文》，词甚丽逸。”《艺文类聚》卷七十六《内典部　上・寺碑》载梁王筠《开善寺碑》全文有是句。开善　寺，今南京紫金山东麓灵谷寺。　“因”。《通典》卷一百四十五《乐五・杂舞曲》载此文　作“范且…‘封且为阆中侯”不误。又《晋书》卷二十　二（泺志上》：“汉高祖自蜀汉将定三秦，阆中范因率　寅人以从帝，为前锋。及定秦中，封因为阆中侯，复　蜜人七姓。其俗喜舞，高祖乐其猛锐，数观其舞，　后使乐人习之。阆中有渝水，因其所居，故名日《巴　渝舞》。”　（４）《三辅黄图》：影蛾池，武帝凿。池以玩月，　其旁起望鹄台，以眺月影入池中，使宫人乘舟弄月　影，名影蛾池，亦日眺蟾台。［１１５ｏ９　今按：“影蛾池”当作“影娥池”。又“池以玩　月”宜连上读作“武帝凿池以玩月”；“以眺月”宜属　上读作“其旁起望鹄台以眺月”。《三辅黄图校释》卷　四《池沼・影娥池》载文作“影蛾池”。＿１ｌ＿２７３娥，此指　美丽轻盈的宫女。　（６）继子》：惠子谓弟子日：“吾大树，人谓之　樗，匠者不顾。”Ｅｌｉ枷　（５）《元和郡县志》：白帝，即夔州城，所据与　赤平山相接。初，公孙述殿前井有白龙出，因号白　帝山。［Ｊ］５　今按：“弟子”当作“庄子”。《ＥＥ子集释》卷一　上　遥游第一》：“惠子谓庄子日：‘吾有大树，人　谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中　规矩，立之涂，匠者不顾。”Ｉ［８］　惠子名施，为梁相，　常与庄子相论辩。　２地名误例　今按：“所据”二字当属上读。又“赤平山”当　作“赤甲山”，“白帝山”当作“白帝城”。　和郡县　图志・阙卷逸文》卷一《山南道・夔州》：“白帝山，即　州城所据也，与赤甲山接。初，公孙述殿前井有白龙　出，因号白帝城。”又云：“赤甲山，在城北三里。汉　（１）　经注》：醴泉县漉水，亦名渌水。＿】　经注校证》　今按：“醴泉县”当作“醴陵县”。　时尝取邑人为赤甲军，盖犀甲之色也。”　（６）　匕齐书》：邢劭，字子才，河间邺人。［１］　今按：“邺”当作“郭”。　Ｅ齐书》卷三十六　娜邵传》：“邢邵，字子才。河间鄣人，魏太常贞之　卷三十九《漉水》：“漉水出醴陵县东漉山，西过其县　南，……县南临渌水，水东出安城乡翁陵山。余谓　漉、渌声相近，后人藉便以渌为称。”Ｅ　ｇ］　。《元和郡　县图志》卷一《关内道一・京兆府・醴泉县》：“醴泉　县，本汉谷口县地，……隋开皇十八年改为醴泉县，　后。”《魏书》卷一百六上《地形志上・瀛州・河间郡》　领有武垣、乐城、中水、郊四县，并于“郭”下注：　“后汉、晋属，治阿陵城。有郭城。”郭，故城在今河　北省任丘县北。　３书名误例　以县界有周醴泉宫，因以为名。”醴泉县辖地在今陕　西咸阳附近。妩和郡县图志》卷二十九组南道五・　谭州・醴陵县》：“醴陵县，本汉临湘县地。……后汉　置此县，属长沙郡，……隋平陈，省入长沙，武德四　（１）《道斋闲览》：汉朝臣出使为太守，增一马，　故为五马。＿】＂　年复置。”醴陵县辖地在今湖南醴陵市附近。漉水，　亦名渌水、渌江河，湘江枝流，发源于江西萍乡市，　西流经湖南醴陵，至株洲南渌口汇入湘江。　（２）《拾遗记》：玉山北有玉梁千丈，驾玄流　之　［１］５ｏ４　今按：“道斋闲览”盖是“遁斋闲览”形误。　《道斋闲览》诸家书目皆未见著录。（（古今事文类聚外　集》卷十《路官部・五马之贵》：“《遁斋闲览》与《学　林》云：汉时朝臣出使为太守，增一马，故为五　５０｝２０１２・第２期　文献学　图书馆理论与实践　ＬＩＢＲＡＲＹ　ＴＨ￡ＯＲＹ　ＡＮ１３　ＰＲＡＣＴＩＣ￡　马。”ｌｌ２　《郡斋读书志校证》卷十三（（，Ｊ、说类》：“《遁　可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暂鸣死灭族。”　（公颇闻不？‘时王蕴居父忧，与袁粲同死，故云）尸　著服（也。服者衣也），褚字边衣也，孝除子，以日　斋闲览》十四卷。右皇朝陈正敏崇观间撰。正敏，自　号遁翁，录其平昔所见闻，分十门，为小说一篇，以　备后日披阅。”　代者，谓褚渊也。列管，萧也。”’［３１￣２又嫡史》卷七　十二《文学・卞彬传》：“彬意犹以高帝事无所成，乃　谓帝日：‘比闻谣云“可怜可念尸著服，孝子不在日　代哭，列管暂鸣死灭族”。公颇闻不？”，［　］ｌ简云云。据　（２）估乐府录》：王僧虔《技录》日：“《白头吟　彳亍》歌古‘皑如山上雪’篇。”　今按：“古乐府录”当作“古今乐录”。《乐府诗　集》卷四十一《相和歌辞十六・楚调曲上・白头吟二首　此，则引文中“待哭”为“代哭”音误，“死管”为　“列管”形误。　五解》：“估今乐录》日：王僧虔（（技录》日：《白头　吟行＝》歌古‘皑如山上雪’篇。”云云。《隋书》卷三　十二鲣籍志一・经》：“估今乐录》十二卷，陈沙门　智匠撰。”［　］９２６　［参考文献］　［１］（南朝陈）徐陵编，（清）吴兆宜注，程琰删补．　玉台新咏笺注［Ｍ］．穆克宏点校．北京：中华书　局，１９８５．　（３）（（论衡》：或问，一夜何故五更？更何所训？　答日：……皆以五为节。…　今按：“论衡”疑是“颜氏家训”之误。检　［２］（唐）孔颖达，等．春秋左传正义［Ｍ］，／十三经　注疏．北京：中华书局，１９８０．　衡》无是段文字。然《彦页氏家训集解》卷六《书证篇　第十七》：“或问：‘一夜何故五更？更何所训？’答　日：‘……更，历也，经也，故日五更尔。”又后引　［３］（南朝梁）萧子显．南齐书［Ｍ］．北京：中华书　局，１９７２．　《风俗通》：“乃以百念为忧。”…柳亦是《颜氏家训》　之误。《颜氏家训集解》卷七《杂艺第十九》：“北朝　丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江　南。乃以百念为忧。”　［４］（明）冯惟讷．古诗纪［Ｍ］／，文渊阁四库全书。　上海：上海古籍出版社，１９８７．　［５］（唐）李延寿．南史［Ｍ］．北京：中华书局，　１９７５．　（４）《管子》：先针而后缕，可以成帷；先缕而后　针。不可以成衣。…２５２　［６］（明）胡震亨．唐音癸签［Ｍ］．上海：上海古籍　出版社．１９８１．　今按：“管子”疑是“淮南子”之误。检《管子》　无此文，然《淮南鸿烈集解》卷十六《说山训》：　“先针而后缕，可以成帷；先缕而后针，不可以成　［７］丁福保．历代诗话续编［Ｍ］．北京：中华书局，　１９８３．　［８］（清）郭庆藩．庄子集释［Ｍ］／／新编诸子集成第　一衣。”与此同。钛平御览》卷七百翎艮用部二・帷》引　《准南子》文同。　（５）《晋・傅玄传》：素粉随手凝。［－］３７８　今按：“傅玄传”当是“傅玄诗”之误，且不当　加书名号。《晋书》卷四十七（（傅玄传》［１ｚ］不载此诗。　（（艺文类聚》卷五《岁时下・热》：“诗：晋傅玄诗日：　朱明运将极，……尘垢自成泥，素粉随手凝。”《太平　辑．北京：中华书局，１９７７．　［９］（北魏）郦道元著，陈桥驿校证．水经注校证　［Ｍ］．北京：中华书局，２００７．　［１０］（东晋）王嘉撰，（南朝梁）萧绮录．拾遗记　［ｒａ］．北京：中华书局，１９８１．　［１１］何清谷．三辅黄图校释［Ｍ］．北京：中华书局，　２００５．　御览》卷三四（ｎ－，ｔ序部十九・热》引作晋傅玄诗同。　（６）《梁书・文学传》：卞彬谓太祖日：“童谣云：　‘可怜可念尸著服，孝子不在日待哭，列管暂鸣死灭　族。”’［１１４６７　［１２］（元）富大用．古今事文类聚外集［Ｍ］，／文渊阁　四库全书．上海：上海古籍出版社，１９８７．　［作者简介］王勇（１９８１一），江苏省东海县人，江苏　大学文法学院讲师，研究方向：汉魏六朝文献与语　言，已发表专业论文近２０篇。　书》无　《粱书・文学传》：童谣云：“可怜可念尸著服，孝　子不在日待哭，死管暂鸣死灭族。”［１１　５２１　今按：“梁书”当是“南齐书”之误。　［收稿日期］２０１Ｏ一１２一ｏ３　［责任编辑］张京生　此文。《南齐书》卷五十二（仗学・卞彬传》：“宋元徽　末，四贵辅政。彬谓太祖日：‘外间有童谣云：“可怜　２０１２‘第２期ｌ　５１