《咬文嚼字》新人教必修教案

教学目标

1．理清全文的脉络结构,把握作者的思想感情; 2．学习本文的论证结构和论证方法;

3．分析评价课文观点,借鉴吸收课文的写法;

4．培养阅读、写作要“刻苦自励,推陈出新,时时求思想情感和语言精练相吻合”的谨严精神; 教学设计

通过对比阅读来引导学生思考“咬文嚼字”与“好读书不求甚解”的不同美学追求; 教学过程

第一课时

一、导入新课

清代唐彪在读书作文谱中引用武叔卿的话说：“文章有一笔写成不加点缀而工者,此神到之文,尚矣;其次须精思细改,如文章草创已定,便从头至尾—一标点;”同学们能列举出文学史上的作家哪些属于前者,哪些属于后者吗

前者有李白;后者如贾岛、王安石、欧阳修、曹雪芹等;贾岛有关于推敲的典故;

王安石修改“春风又绿江南岸”句传为佳话;欧阳修醉翁亭记的开头便是精心改成的;红楼梦更是“披阅十载,增删五次;”

提问：古今的伟大作家为什么像李白式的诗人很少,而大多数人却都要“咬文嚼字”,苦苦修改呢 这节课我们就来研究一下这个问题;

二、整体感知

1．快速浏览全文,熟悉主要内容; 2．根据“学习重点”,确立学习目标; 三、课文分析

1．理清观点与材料的关系;

首先,让学生找出本文在论证中所运用的材料; 1郭沫若听演员的意见改动屈原的一句台词; 2水浒传红楼梦中几句谩骂性的话语;

3史记对李广射虎的描写,王若虚对它的改动; 4韩愈帮贾岛斟酌诗句;

5“烟”字的直指意义和联想意义; 6惠山烹小龙团三、四两句的剖析; 7“柳腰桃面”等套语的评述;

其次,让学生分析作者运用这些材料要证明的观点; 以上七则材料可概括为：

1炼字的重要性;在结构上起到一个引起下文的作用;

2古代伟大作家都注重炼字,古代伟大的著作都是炼字的典范;

3文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊,就显得思想还没有透彻,情感还没有凝炼; 4更动文字,就同时更动了思想情感;

5①字有直指的意义,有联想的意义;②文学的文字有时却必须顾到联想的意义; 6善用联想的意义,会使文章增色; 7联想意义的误用会造成流弊;

再次,提问学生这些论证材料可否调换位置;如王若虚对史记描写李广射虎一段的改写和“僧敲月下门”一句的推敲两例;

答案是不可以,因为每个分论点和它的论据都是相对应的,两者密切相关,不能调换; 2．理清文章的结构;

全文共分8个自然段;

①②自然段是文章的第一部分,写“炼”字的重要性;

③④⑤自然段是文章的第二部分,写文字的改动关系着作者的思想感情; ⑥⑦自然段是文章的第三部分,写文学写作要注重斟酌文字的联想意义; ⑧自然段是文章的第四部分,总结全文,提倡人们在创作和欣赏中咬文嚼字; 3．本文的中心论点是什么

无沦阅读或写作,都必须有——字不肯放松的谨严

作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系,是从根本上抓住了文字的实质;指出了推敲文字的根本途径,即“在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”,也就是说,真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情入手,以表达最恰当的思想感情为最终目的,再去进一步斟酌文字,而不能一味地追求形式,搞表面文章,正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感：文字上面有含糊,就显得思想还没有透彻,情感还没有凝练;”

4．小结;

在论说文中所列举的材料一定要鲜明有力地证明相应的观点,反之则是材料使用不当;材料与观点之间的联系应具有对应性和最佳性;

第二课时

一、明确目标

对比咬文嚼字与不求甚解两文,思考其观点提出的不同角度,并让学生通过对比形成自己的看法; 二、整体感知

阅读马南邨不求甚解一文; 三、分析不求甚解一文

1．请划分不求甚解一文的结构层次并概括段意; 该文可分为三个部分;

第一部分第一段,开宗明义,先提出现在人们对“不求甚解”古义的否定;

第二部分第二至四段,正面阐述陶渊明的本义;先指出“一定要好好读书”,其次,不要“一下子想完全读懂所有的书”,要“会意”；再具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思,一戒“自负”,二戒“固执”;

第三部分第五段至结束,进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”,要理解“精神实质”; 2．不求甚解的中心论点是什么

读书要把握住精神实质,不要死抠字句,求其表面; 3．咬文嚼字与不求甚解两文主旨是否矛盾 答：不矛盾;咬文嚼字是强调创作要反复修改,精益求精;不求甚解强调读书要把握精神实质,不要困于表面现象;前者侧重写,后者侧重读;同时,即使都是读书或都是写作过程,精益求精、反复修正和把握精神实质、不拘表面这两点要求也要同时具备,两者相辅相成,并不矛盾;另外,“咬文嚼字”是谈学习的态度,“不求甚解”是谈学习的方法,两者角度不同,精神一致;

四、板书设计

咬文嚼字 不求甚解

观点： 反复修改 把握精神实质 精益求精 不拘于表象 侧重点： 写作 读书 角度： 态度 方法

关系：相辅相成,并行不悖